西藏“天然鱼库”鱼量庞大,或达2亿公斤?人们为什么不敢打捞?

西藏的天然鱼库

西藏自治区是我国面积最大的自治区之一。西藏位于世界屋脊青藏高原,北面和我国青海省、四川省、云南省以及新疆维吾尔自治区相邻,西面和南面与缅甸、印度、尼泊尔等国家接壤。

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平均海拔在4000米以上的西藏,在两亿年前原本被海洋覆盖,但是后来古喜马拉雅山造山运动使得这里成为了非常独特的高原地貌

由于这里地势较高,所以高原上许多冰川。在太阳的暴晒下,冰川雪水融化汇集成了大大小小的湖泊。在西藏,面积超过10平方公里的湖泊超过了1000个。根据湖水矿化度的情况不同,这里既有咸水湖,也有淡水湖。又因为湖水形成和活动的范围不同,西藏的湖泊也分为内流湖和外流湖

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由于西藏海拔位置较高,再加上身处内陆深处,所以这里的经济不算发达,人口生活密度也不算高,所以这里自然环境也因为很少有人去破坏而保存得很好。被称为西藏三大圣湖之一的羊卓雍措湖在这样的自然环境下,就成为了一个天然鱼库

羊卓雍措湖被当地人称之为羊湖,这里地处西藏的首府拉萨西南方向70公里的地方。羊湖是喜马拉雅山北边最大的内陆淡水湖,整个湖泊的面积足足有638平方公里。湖水最深的地方有60米,相当于20层楼高的深度。如此广阔的湖水中生长着大量的鱼群,虽然这里鱼的种类不算多,但是数量却非常庞大

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由于这里人迹罕至,当地人也不以鱼类作为主要食物来源。再加上这里没有严重的水污染,所以鱼类在数万年的时间里不断繁衍生息,数量也就越来越多。有人曾经预估,“天然鱼库”羊卓雍措湖的鱼量总重量或许能够达到2亿公斤

为什么人们不敢捞?

人类作为食界范围最广的杂食性动物,海陆空中的所有生物几乎都被人吃过。鱼类作为白肉的一种,有着非常高的营养价值。人类吃鱼的历史悠久,吃鱼的方法繁多,几乎没有几种鱼能够逃得过人类的餐桌。羊卓雍措湖里的鱼量如此之大,但当地人却很少去捕捞。为什么人们不敢捕捞羊卓雍措湖中的鱼呢?

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原因一:水葬习俗导致当地人不吃鱼。我们在各种影视作品里都看到过天葬,水葬又是什么习俗呢?水葬其实就是把尸体放到河水、湖水或者大海中的丧葬仪式。自古以来,人们就对生命之源水有着非常崇高的敬意,所以西藏当地居民会使用水葬的方式安排亲人的尸体。

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西藏的水葬仪式已经流传了很多年,而且有了规范的下葬过程。早晨天还没有亮的时候,水葬师会把尸体背到河边或者湖边。之后亲人会把尸体抱到之前就卜算好的位置,等僧人诵经超度以后,亲人就会把尸体放到水中。水中的尸体上方会被亲人垒砌石头防止尸体上浮。最后亲人会用白色的羊毛绳索逆流拉动尸体,等到水流淹没绳子,亲人就会上岸,水葬仪式也就结束了。

由于水中的鱼儿带走了亲人的血肉,所以鱼儿也就成了灵魂的摆渡者。再加上羊卓雍措湖又是当地人所敬重的圣湖,所以人们就不敢在圣湖中打捞和捕食鱼类了。

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原因二:宗教思想的影响。西藏有着藏传佛教的历史,所以当地很多居民都信奉佛教。在佛教的教义当中,众生平等,不可滥杀无辜。所以当地居民很少杀鱼果腹。因为杀一头牛可以够一家人吃好几天,但是杀一条鱼只能够一个人吃一顿。所以在生命平等的理念下,应该从优先解决温饱问题的角度去杀生

在佛教思想的影响下,当地居民不仅不会捕杀鱼类,还会主动保护野生鱼类。很多住在湖泊边的居民会提醒甚至驱赶其他捕鱼的人。很多人还会购买鱼,然后在自然环境下放生。以此来为自己或者家人祈福祈祷

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藏传佛教认为,圣湖是藏区的女护法神,羊卓雍措则是龙女的化身。因为有了龙女的守护,当地居民才能世世代代平安顺利地繁衍生息。所以人们不会向湖水投掷垃圾,更不会捕捞湖中的鱼。当地居民出于对羊卓雍措湖的敬畏之心才没有去捕捞湖里的鱼

原因三:鱼对人类有救命之恩。相传在十九世纪五十年代,藏区发生了一场百年难得一遇的自然灾害。这场灾难导致当地居民颗粒无收,几乎断绝了食物来源。所以当地人只能捕杀野生的羚羊、耗牛以及鱼类才度过了这场灾难

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后来,人们为了铭记和感谢为了人类付出生命的动物们,从此不再捕杀野生动物和当地的野生鱼类。在当地居民眼里,鱼是先祖的救命恩人,所以不能随意捕杀

虽然外界对于西藏人民不吃鱼的原因说法不一,但听起来更为准确的其实是当地千百年来演化的习俗原因。首先,羊卓雍措湖中的鱼不适合吃。因为羊卓雍措属于碱性营养湖泊,湖水中的矿物质含量非常高pH(酸碱度)也超过了9.5

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再加上这里地处高原,气候寒冷而且氧气稀薄,在这样的条件之下,羊卓雍措湖水中的生物种类非常单一,鱼的种类更是比较稀少。而且和牛羊肉相比,鱼的刺很多,吃起来也比较麻烦。久而久之,西藏当地居民就不再吃野生鱼了。

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而且,西藏当地居民每天都会消耗大量的热量来维持体温,所以就需要吃富含高蛋白质的食物。鱼类的营养价值虽然高,但是饱腹感和提供的能量远没有牛羊肉多,所以人们在自然环境的影响下,就会更倾向于吃牛羊肉了。

更重要的是,羊卓雍措湖的温度很低,所以在湖水中生长的动物新陈代谢很慢,鱼长大的速度也很慢。再加上这里的鱼主要捕食水中的浮游生物,所以鱼类的体内聚集了很多浮游生物携带的细菌和有害物质。所以当地居民在各种因素的影响下,很少吃鱼,也就不怎么捕捞鱼了。

除了不吃鱼,很多西藏当地的居民也不吃猪、驴、狗等动物的肉。不吃猪肉是因为高原地带的猪比较少,所以价格昂贵,很多人都不经常吃。不吃驴肉、狗肉、马肉等肉类,是因为当地居民基本都是游牧民族,马、驴、骡子等动物在帮助当地居民搬运东西上做出来很多贡献,狗为人类看家护院,而且非常忠诚。所以当地人不吃这些动物的原因和中国古人不吃耕地黄牛的原因相似,都是出于敬畏和感恩

西藏人民以前也吃鱼

其实除了自然灾害严重的时候,有西藏当地居民捕食鱼类的记录以外,古时候的西藏人也吃鱼。根据我国考古研究发现,新石器时期,西藏昌都的新石器时期遗址上有很多鱼骨。这些鱼骨和遗址上古人类生活起居物品在一起,而且骨骼上有明显的人为拆解痕迹。

在同一处遗址当中,人们还发现了新石器时期人类烧烤食物的遗址,遗址附近也有大量的鱼骨鱼刺。这说明。早在新石器时期,在西藏生活的古人就以食用烧烤过的鱼为生。

后来,甘肃省敦煌市典藏的古籍《长卷》当中,记录了人类对鱼类有着比较熟悉的认知。根据《长卷》记载,如果有人生病,则要对鱼类忌口。如果鱼刺不小心卡在喉咙当中,可以熬制鸡喉管、豌豆和艾草冲服,也可以把羚羊角切片含在嘴里。这两种方法都是古人吃鱼的直接证据。而且,这也从某种角度说明,古人不仅吃鱼,而且还经常吃鱼

在西藏自治区拉萨市附近有一个名为俊巴村的村落,这个村子坐落在拉萨河南岸。因为这个村落所处的地理环境确实无法放牧或者耕种,所以在这个已经有了数百年历史的小村子里,家家户户都以捕鱼为生

由此可见,西藏居民不捕鱼并不是因为不敢,而是出于民俗习惯、个人信仰等多种原因。而且西藏在古时候也有过吃鱼的习惯,只不过这些习惯只在西藏的个别地区被保留了下来。

西藏是我国不可分割的一部分

西藏有着“一年无四季,一日见四季”的独特气候环境,昼夜温差极大,气候复杂多样。仅西藏这一个自治区内,就有着热带、亚热带、高原温带、高原寒带等多种气候类型。西藏的首府拉萨也因为全年日照时长超过3000小时而有了“日光城”的美誉。

西藏还蕴藏着大量的宝贵财富。太阳能、水力、地热等能源在我国名列前茅。西藏的念青唐古拉、冈底斯班公湖-怒江还发现了三大巨型成矿带。我国储量第一的铜矿就位于西藏驱龙,这里预计储藏有1036万吨铜

早在元朝开始,中央政权就一直在监管西藏。唐贞观十五年,唐太宗把文成公主嫁到西藏(古称吐蕃),陪嫁带去了大量的农作物种子、农业工具等盛唐时期的社会产物,极大地推动力西藏的社会文明进步。

文成公主和后来金城公主入藏和亲的故事更是当地的一段佳话。所以西藏自古以来就是我国不可分割的一部分

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