李白和苏轼,谁才是“千古第一才子”?宋神宗的一句话,令人信服

引言

提起李白和苏轼,对于这两位人们从来不会吝惜赞美之词。

杜甫称赞李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,杨慎对李白的评价则更加直接——“李太白为古今诗圣”。而对于苏轼,黄庭坚称赞他“落笔皆超逸绝尘耳”,林语堂先生则更是要将所有溢美之词加于其身。

至于两位能得到如此赞赏的原因,众所周知,乃是因这两位乃是不世出的大才。读李白的诗词,总能让人感悟到盛唐的朝气蓬勃、狂放不羁、浪漫;读苏轼的词,则总能让人在心情烦闷、遭遇挫折时,犹如绿叶遇到了光,给人以积极向上的动力。可以说,作为唐宋两朝文化繁盛的代表性人物,二人的成就绝对是得后世如此的赞扬的。

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不过虽说“文无第一,武无第二”,后人却仍难以免俗,不免会为李白、杜甫二人之间谁为“千古第一”而争论一番。而这样的“争论”,即便是高居云端的皇帝也不能例外。

据《庚溪诗话》中记载,在宋神宗朝时,宋神宗赵顼与大臣便因李白、苏轼谁为千古第一才子而有过一番“争论”。当时宋神宗询问大臣,谁的才华能与苏轼媲美,大臣对答“李白”。而宋神宗对于这样并列的说法显然是不赞同的,他随即反驳到“李白虽有苏轼之才,却无苏轼之学”。

显然,在宋神宗看来苏轼要比李白更胜一筹,毕竟苏轼之学更高。那么李白、苏轼又究竟哪位更能当得上“千古第一才子”的称号呢?

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李白的诗、苏轼的词

作为唐诗的代表性人物,李白的地位毋庸置疑。在他的口中,浪漫主义诗歌被推到了前无古人、后无来者的顶峰。

生于长安元年的李白,虽然家世、家族不详,但我们却似乎可以从他的诗词中窥见一斑。在《古朗月行》中他写“小时不识月,呼作白玉盘”,这样的“想象力”我们有理由相信如果李白的家境不优渥是不可能实现的。

而或许也恰是这等优渥的出身环境,才赋予了李白“不食人间烟火”的一面,赋予了他的诗如仙人一般难以企及的灵气。

我们要肯定的是,李白是有着致仕的想法的,否则也不会有写信给裴长史,李长史的故事;但同时我们却又不免为李白的“狂放、不入流俗”而惋惜(或许也可以说是庆幸)。这话听起来矛盾,但想来却是闻者知意。深受儒、道影响的李白,就这样在矛盾的处境中肆意挥洒着属于他一个人的浪漫。

于是中国的诗坛里就有了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,就有了“十步杀一人,千里不留行”,甚至就连送别诗在他的口中都没有了离愁别绪,都要加上一丝雄健的意味(参见《渡荆门送别》一诗)。

可以说,在诗歌上李白将五绝、七绝都臻于极致,无愧于执唐诗牛耳者的赞扬。

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苏轼出生于宋仁宗年间,家族乃是当地有名的书香世家。如此的家学渊源,再辅以聪慧的先天条件,也让苏轼少有才名。

不过,相较于李白的狂放不羁,苏轼性格里却天然地有着几分人间气质。他一样有着致仕牧民的理想,于是就有了21岁那年在进京应试时的名动京师之举,就有了欧阳修口中的“他日文章必独步天下”。但是入仕后的苏轼却遭到了重重打击,无论是新党、还是旧党对于这位耿直的大才子都有着政治上深深的敌意。

接下来的几十年仕宦里,我们看到的就是贬谪、罢黜这等处罚,乌台诗案上他更是险些丧命。

可与李白仕途不顺后的不羁离去不同,苏轼却有的是积极向上、乐观旷达的态度。毕竟“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”,毕竟“一点浩然气,千里快哉风”,就算流放儋州了这位老先生都能写下“我本儋耳氏,寄生西蜀州”之句。这样夹杂着洒脱、奔放的人生态度的词,也让苏轼成为了宋词中豪放派的开创者,成为了抒情词的奠定者。

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李白、苏轼综合比较

在文学成就上,李白以诗见长,而苏轼则以词见长,这也是众所周知的。而我们单从个人好恶而言,显然是仁者见仁的。不过,相较于二人诗词上的难分伯仲,在其他“学”上或可见端倪。

在书法上,苏轼被冠以“宋四家”之首,遍学众家之长的他擅长行书、楷书,更是自成一家。其所书的《寒食帖》更是被冠以“天下第三行书”的称谓。虽然李白有《上阳台贴》传世,但相较之下苏轼还是略胜一筹的。

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而在绘画上,苏轼更是堪称一绝,生性洒脱的性格也被反应得淋漓尽致。他提倡诗画本一律 ,其作品《古木怪石图卷》更是人尽皆知的佳作。

显然,在文、诗、词之外的艺术上,苏轼可以说是空前的全面之才,而倘若要是在比较二人仕宦上的成就,苏轼则又要更胜一筹。虽然屡被贬谪,但苏轼却总能在被贬之地为政一方,造福一方,办学、修题等也都是获得了民众一致的好评。

事实上,作为文坛巨擘,对于李白、苏轼的文学成就“高下比较”显然是极难的。但是,我们综合比较后会发现李白更擅诗歌,而苏轼则恰如宋神宗所给出的评语“李白虽有苏轼之才,却无苏轼之学”中一般更加全面,所学更广。不得不承认的是,宋神宗的评价很是很客观的。

关于作者: 花开无田

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