神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证

华佗是东汉末年著名的医学家,与董奉、张仲景并称为“建安三神医”,后人也是以“华佗再世”称誉医术高明的医生。

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图

华佗在史上最有名的发明则是麻沸散,开创了世界麻醉药物的先例,并且首创全身麻醉法进行外科手术,因此被后世称之为“外壳鼻祖”,此外华佗在世时还提倡养生之道,创编了“五禽戏”。

据考证,华佗,字元化,沛国谯(今安徽省亳州市)人,大约是出生于汉永嘉元年(145年),于建安十三年(208年)离世。

值得了解的是,在古代医生虽悬壶济世,但社会地位并不高,医生属于“中九流”,为贱业,最终华佗因曹操而死。

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图2

不过华佗可能想不到的是,千百年后,有一位中国学者却说:“神医华佗绝非中国人,而是印度人。”

这位学者便是“前辈史学四大家”之一的陈寅恪,其出生在湖南长沙,父亲陈三立是“清末四公子”之一,1918年冬,28岁的陈寅恪得到江西官费的资助,先后前往了美国哈佛大学、德国柏林大学等学院学习了梵文、巴利文、东方古文字学、蒙古语,因此通晓数十种语言。

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图4

1926年,陈寅恪与梁启超、王国维一同应聘为清华研究院的导师,并称“清华三巨头”。

陈寅恪对于史学特别感兴趣,对我国古代史多有研究,而佛学研究则是他的宗教学研究中最重要的内容,著名的历史学家傅斯年对陈寅恪的评价是“陈先生的学问,近三百年来一人而已。”

那陈寅恪又为何说华佗不是中国人?据了解,陈寅恪对于中医十分排斥,在《吾家先世中医之学》中称:“若矜夸以为国粹,驾于外国医学之上,则昧于吾国医学之历史,殆可谓数典忘祖欤?”

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图6

此外陈寅恪还写有《三国志曹冲华佗传与佛教故事》,据陈寅恪研究,华佗的汉语发音与“agada(药罗汉)”的天竺语发音近似,天竺即如今的印度,华佗意为印度的药神。

另外在天竺有一个名为耆域的医生,他在麻沸散出现之前发明了胡药,同样是麻醉效果,并且耆域也是行走各地,曾来到过我国的洛阳、广州等地。

《三国志》中记载华佗为广陵太守陈登治病时的场景,曾也发生在耆域身上,而耆域与华佗是同一时代的人物,陈寅恪也引用了《佛说奈女耆域因缘经》证明华佗是印度人,耆域其实就是华佗。

当时佛教传入,耆域在我国治病期间被称作药神,而印度的药神即华佗。

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图8

而“曹冲称象”的故事也是家喻户晓,陈寅恪指出这事是引用了印度佛经《杂宝藏经》中王子称象的故事,提出了“曹冲称象西来”的说法:

天神又问:此大白象有儿斤?而群臣共议,无能知者,而后大臣问父,父言:置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著中,水没齐画,则知斤两,即以此智以答天神。

不过《杂宝藏经》的汉译本最早是由北魏(386年~534年)的吉迦夜和昙曜共译,《三国志》是由西晋时期(266年~316年)史学家陈寿所著,最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。

神医华佗绝非中国人,是印度人?清华教授一针见血,还晒出一铁证插图10

后来到北宋年间,为了避免曹魏的《魏书》与北魏的《魏书》混淆,三书合为了一书,此外现代学者研究《三国志》后发现其记载过于简略,并不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

关于作者: 灯火阑珊处啊

喜欢简单而又舒心的生活。

为您推荐

发表评论

必填项已用*标注