清朝的时候,湖南有一个“抢天斋”的习俗,这是怎么一回事

在湖南地区,曾流行一种“抢天斋”的习俗,据说它不仅能治疗疾病,而且还深受当地百姓欢迎。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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湖南省是我国诸多省份之一,其名字由来起源于洞庭湖之南,同样的道理,湖北省的名字也发端于此,原因是它本身位于洞庭湖北。如今的湖南省,是著名的富裕大省,无论是自然环境还是经济发展,都能位居各省榜首。可是在清朝时期,湖南却是一个多灾多难的省份。

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众所周知,湖南省境内水系发达,大大小小的河流在此地汇聚,并且空气湿度较大,极易形成降雨,一旦降水量超过限度,就可能会造成洪灾,致使湖南民众遭受水患。值得一提的是,大水过后必有大疫接踵而至,双重打击之下,多数百姓都会因此流离失所,成为逃难他乡的灾民。更重要的是,在明末清初年间,湖南与湖北地区还是南明与清朝的分界线,在双方政权争斗过程中,附近百姓都遭受到了战争之苦,可谓是雪上加霜。

湖南省并不是富裕的地方,可是人食五谷杂粮,难免不会生病,湖南省的百姓一旦生病,肯定不能坐以待毙,故此而言,治病就成为了头等大事。可现实就摆在眼前,穷苦的生活令百姓们衣不蔽体食不果腹,又怎么会有精力治愈疾病呢?无奈之下,百姓们只能自己上山寻来一些草药,以此凑合着延缓病情。百姓们绝对不是郎中,采摘的草药也不可能百分之百见效,一旦草药不灵,就需要另外一种方法治疗疾病,该方法就是“抢天斋”。

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“抢天斋”究竟是什么?其实它的出现源于百姓崇尚的迷信思想。首先,一旦百姓生病,此人就需要扮成乞丐的模样,将自己置于最不堪的状态。至于为何要装扮成乞丐的模样?原因也很简单,因为乞丐本身就是命贱之人,上天是不屑于收走其性命的。之后,乞丐还要拄着拐棍前往别人的家中,找到一百户人家进行讨饭。一百户人家也都懂得其中的奥妙,之后便慷慨的赏赐其一小把白米,将乞丐打发走。乞丐集齐一百家白米,便真正的成为了吃百家饭的人。

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接下来,他会嘱咐别人将百米全部蒸煮成米饭,倒在竹筒之中,并将其从屋顶之上丢下,任由其他人争相抢夺。到此为止,“抢天斋”才算是正式结束。此时一个问题出现了,抢天斋是否真的有用?其过程似乎并没有治疗的步骤,甚至可以笼统的归纳为封建迷信行为。其实问题并没有我们想象般简单,专家们曾对此作出过解释,认为抢天斋本身应该具有一定的功效。

抢天斋的第一个功效,应该是病人得到了锻炼。从抢天斋的过程,我们可以看出,在病人扮成乞丐之后,需要前往一百户人家之内进行讨饭,可是在此过程之中,我们也会发现,病人在不知不觉中会行走相当长的一段路程,这无疑是让病人在无意之间得到了充分的锻炼,毕竟“生命在于运动”。

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抢天斋的第二个功效,应该是病人得到了心理暗示。对于病重之人而言,心情的好坏直接影响病情的发展,如果保持心情畅快,即使是罹患癌症,也能让自己多活一些时日。相比之下,若是病人整日自怨自艾,可能会导致小病逐渐变成大病,最后导致病情加重。抢天斋的病人,本身就非常迷信,在他的认知中,抢天斋行为具有奇效,如此一来,无意之中便能够减轻自己的心理压力,最终肯定能令自己的病情得到缓解甚至痊愈。

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抢天斋的第三个功效,应该是病人获得了强大的心理暗示。抢天斋是一项苦累活,病人在辛苦讨饭之后,还要将白花花的米饭从房顶泼洒出去,既完成了自己的任务,又成全了其他饥寒交迫之人,真可谓是一举两得。于是,一些受到抢天斋恩惠之人便会说出夸奖之语,盛赞生病者,无形之中对其产生了安慰作用。

现代人生病都需要去医院,抢天斋的行为也渐渐被淡忘,更没有人会相信抢天斋是科学行为。如果现代真的还有举办抢天斋仪式之人,恐怕会被街坊邻里笑掉大牙。

参考资料:《中国丐帮》 雷方著 江苏古籍出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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